自从有了孩子，一直在给他读绘本，孩子的绘本里，最常见的等于多样动物彩乐园官网，比如狗、猫、狮子、老虎、乌龟、狐狸、青蛙、大象、骆驼、熊等等，直到看到《此间鸟兽：文物里的中中漂后》这本书才发现，底本咱们的先人，早已在咱们的基因里植入了喜好多样动物的基因。

我是解读《红楼梦》为业的，看到多样书，很容易从红楼梦里找出相关的情节，比如这本书的开篇第一个动物——蛙，这跟红楼梦的开篇简直是相同的。

红楼梦里开篇就用了炼石补天的神话，而咱们所知的，除了炼石补天的神话神话，还有女娲造东说念主的神话，为什么说是女娲造东说念主呢？《此间鸟兽》这本书里就给出了谜底。

因为“女娲”等于“女蛙”，而大当然中的蛙，有着很强的生养智商。雌蛙在每个滋生季，不错排出五千到一万颗卵子，而每个受精卵翌日都会酿成一只蝌蚪，长成一只青蛙。

童年在农村生涯过的孩子对此都不目生，每到青蛙产卵的季节，河滨沟渠的边上，到处都是青蛙的卵，过不了多久就全酿成了蝌蚪。对了，青蛙的受精跟其他物种不同，它们是体外受精。

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蛙神珍重反应的是先祖的生殖珍重，亦然母系氏族社会的权贵特点之一，因为古代弃世率高，而只须此起彼落地生养才气保证东说念主类的滋生。

我给孩子读的科普绘本中，有一套书就专门先容了青蛙、蘑菇、瓢虫和蜗牛的孕育与滋生，而《此间鸟兽》这本镇静的给成东说念主看的科普书，更是从历史的角度，叙述了邃古时间的先祖们为何会有蛙神珍重。

固然，蛙是个广义的看法，不只指青蛙，还有蟾蜍。在今天，可能好多东说念主一提到蟾蜍，都以为恶心，以为是脏东西，有毒，但在邃古时间，蟾蜍的出现，然而一种平定之兆。

比如跟蟾蜍洽商的一个谚语“蟾宫折桂”，蟾宫等于月宫，月亮，因为最早负责捣药的并不是咱们所广知的玉兔，而是蟾蜍，且在神话神话中，蟾蜍是只须三条腿的。

红楼梦里的贾雨村，曾写过一首诗，其中就有一句：月光如相当，先上玉东说念主楼。这里的“月光”就代指月亮。黛玉和湘云中秋联句时，湘云也提到“银蟾气吐吞。药经灵兔捣，”这里的“银蟾”也指月亮。

再比如鹿这种动物，在生涯中遭遇，亦然一种大吉之兆，咱们常说“林深时见鹿”，时常意味着将有功德发生。像陈诚实的《白鹿原》，迟子建的《额尔古纳河右岸》彩乐园官网，都屡次专门写到了鹿以及东说念主类源源而来的对鹿的珍重。

《诗经》里广为东说念主知的一首小诗《鹿鸣》也写说念：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，饱读瑟吹笙。《红楼梦》里也屡次提到鹿。

有贾宝玉看到贾环射鹿的情节，也有宝玉和湘云大吃鹿肉的情节，还有乌进孝交租供献的单据里，就有大鹿三十只，还有鹿皮作念的靴子，贾府圈养的鹿……

固然，在古代，也只须像贾府这么的国公府级别的贵族，才有经验和契机享用多样用鹿作念成的厚味好菜或生涯用品，一般的苍生之家，是莫得契机享用的。

古代铸有鹿鼎，是至高无上的权利的标志，有个谚语叫“逐鹿华夏”，说的等于群雄并起，争夺寰宇的情形。司马迁的《史记》中记录：秦失其鹿，寰宇共逐之。

我给孩子读的绘本中，也有一册专门叙述丛林动物的书，其中就珍视地写到了鹿匡助东说念主类找回伙伴，在丛林中穿梭旅行以及重回家园的故事。

鹿是一莳植食性动物，对东说念主类莫得流毒性，如今只须在大片的丛林和草原中才气见到。固然，好多动物园中也能见到，迪士尼彩乐园国际下载这是许多孩子和成东说念主都心爱的一种动物。

再说一个狮子，一提到狮子，咱们率先念念到的应该是逢年过节里的多样舞狮扮演，以及古代建筑或大户东说念主家门前摆放的石狮子，还有动物园里被圈养的狮子。

《此间鸟兽》这本书在狮子这一章中，珍视地先容了狮子的由来以及在中华地面的发展演变，不错说是对于狮子的小传。

狮子不是咱们原土物种，是从他乡传来的，但是早在三千多年前，狮子这种神兽就被先东说念主们杜撰出来了，而直到汉代的张骞出使西域，试验世界里的真狮子才实在踏入中华国土，参加国东说念主视线。

从国东说念主杜撰的神兽狮子，到国东说念主亲眼看到他乡来的真狮子，从西周周穆王工夫到汉代张骞出使西域，前后差了有八个世纪，整整八百年之久！

《红楼梦》里也专门写到了石狮子，黛玉进贾府一趟，刘姥姥进贾府一趟，曹公通过两东说念主的眼睛，先后两次吩咐了贾府门前的大石狮子。柳湘莲还曾以此骂过宁府，说除了门口的两个石狮子，或许猫儿狗儿都不干净，一句话骂出了宁府金玉其外败絮其中的龌龊。

按照《此间鸟兽》里的先容，这种门前的石狮子，也不是温暖摆放的，而是有负责的，其在门双方的法例，在元代时是左雌右雄，但在明清工夫酿成了左雄右雌，按照咱们当今的说法，等于男左女右。

这个法例，是从一东说念主站在门里，与狮子面向统一想法来判断的，不是站在门外与狮子对立的想法判断的。何况，一般门左的雄狮右眼下踩的是绣球，门右的雌狮左眼下踩的是幼狮。

在古代，狮子一经等第、权利和地位的标志，明清两代，像一品、二品这种高等官员，他们的朝服上一般都绣有狮子，莫得达到这个品阶的官员，是不成温暖在野服上绣狮子图案的。

昨年咱们故土准备在村口建树门楼，门楼建成后，门楼双方又定制了一双狮子，一公一母，分列两旁，甚是威严。因此，自古以来，狮子也有镇宅辟邪的寓意。

可能会有东说念主奇怪，既然说到动物珍重，怎么莫得写到国东说念主齐知的龙和凤还有麒麟这些上古神兽呢？因为这本书里先容的都是试验世界里真是存在的动物，而龙、凤和麒麟这几种动物，试验中其实并不存在，而只存在于神话神话中。

这本书让东说念主看得忍不住啧啧称叹，不仅仅叹服于先祖们的动物珍重，更叹服于古东说念主的机灵，他们念念尽一切办法，把这种动物珍重填充在生涯的方方面面，制造出了多样不同造型的器物，以此流传后世，比如壁画、配饰、服待、生涯用品、祭器、火器等等，让东说念主看的头昏脑胀，叹为不雅止。

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除此之外，《此间鸟兽》还专门写到了龟、狐、蛇、乌、鹤、驼、兔、犀、象、虎、豹、熊等十几种动物，叙述了先祖们在不同期代和环境下，不同种族间对多样神兽的不同珍重，也让咱们看到了在源源而来的中中漂后发展史上，神兽珍重背后所承载的文化的演变和传承，对于更好更深刻地了解中国历史和中中漂后，孝敬了不可权衡的力量。

作家：夕四少，本文为少读红楼原创作品。

发布于：安徽省

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